сан-кхья
Существительное, неодушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 6*a по классификации А. А. Зализняка).
Встречается также вариант написания: самкхья.
Корень: -санкхьj-; окончание: -я.
филос. одна из шести ортодоксальных (принимающих авторитет вед) систем индийской философии, основанная Риши Капилой (около 7 в. до нашей эры), в основе дуалистической концепции которой лежит противопоставление двух вечных начал: пракрити (первоматерии) как основы всего существующего и пуруши (духа), выводящего пракрити из первоначально бездеятельного равновесия и тем побуждающего её к созданию всего психического и материального мира
Источник: ru.wiktionary.orgДва из них: «Лунный свет санкхьи» В. К. Шохина и «Классическая йога» Е. П. Островской и В. П. Рудого, посвящены соответственно санкхье и йоге, двум очень близким друг другу школам индийской философии, разделявшим одну терминологическую и понятийную систему. В. Г. Лысенко, Классическая индийская философия в переводах и исследованиях российских учёных, (1990–1996), 1996 г. [НКРЯ] Источник: Интернет
В «Йога-сутрах» Патанджали (IV–V вв.) доктрина санкхьи при незначительных изменениях (центральное место в системе занимает категория читта ― «менталитет», «мыслительное вещество», специальное место отводится божеству, ― ишвара, ― как особому, самому совершенному из чистых субъектов) оказывается отправным пунктом для разработки ступеней йогической практики, поэтапно ведущей к «обособленности» духовного начала. «История восточной философии», 1998 г. [НКРЯ] Источник: Интернет
По мировоззрению к этой школе была близка йога, которая отличалась от санкхьи только признанием существования бога, которое в санкхье отрицалось. А. С. Колесников, «История философии», 2010 г. Источник: Интернет
Здесь мне вспоминается средневековая индийская философия санкхья, изложенная, в частности, в «Бхагават-Гите». Источник: Интернет
Школа санкхья не является теистической. Источник: Интернет